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中国古代建筑、园林


中国古代建筑、园林

1.中国古建筑的结构方式

抬梁式是沿房屋的进深方向在石础上立柱,柱上架梁,再在梁上放短柱,上再架梁,如此叠数层,所以称为抬梁式。宫殿、坛庙、寺院等大型建筑物中常采用这种结构方式。

穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿连起来成为排架,然后用枋、檩斗接而成,并以挑枋承托出檐,由此形成一个整体框架,故称作穿斗式。它多用于民居和较小的建筑物,在我国南方地区使用很普遍。

井干式是用木材交叉堆建而成的,因其所围成的空间似井而得名。这种结构比较原始简单,今傣族的竹楼,侗族、苗族、布依族的吊脚楼,甚至少数森林地区的小木屋。都是干栏式建筑。

2.中国古建筑的基本构件

中国古代建筑与世界其他国家的建筑迥然不同,是为木构架结构,这种独特的建筑外型,是由建筑的功能、结构和艺术结合而产生的。它的基本构件很多,主要有台基、木头圆柱、大梁、彩画、斗拱、屋顶、脊兽、雀替、藻井等组成,每部分各具特色:

台基又称基座,是我国古代建筑不可缺少的部分,是建筑立身之所,它的作用有三:(1)保护功能,它能防潮、防腐、稳定立柱、避免柱基因为负重不同而出现沉降。(2)审美功能,高大的台基使建筑物向高处延伸,显得高大宏伟。(3)等级功能,台基按等级可分为以下几类:三合土基座、砖石基座、条石基座、须弥座、三层须弥座。故宫的三大殿就坐落在高达8米的三层高的须弥座上,气势恢宏,如琼楼玉宇。

彩画彩画是中国古建的重要组成部分。是古代汉族劳动人民在古建筑物的斗拱、梁架、天花等上绘制的装饰画,不仅美观,起到装饰作用,而且防潮、防腐、防蛀,增加建筑物寿命。一般分为三类:玺彩彩画、旋子彩画和苏式彩画。和玺彩绘是彩绘等级中的最高级,用于宫殿、坛庙等大建筑物的主殿。梁枋上的各个部位是用特别的线条分开,主要线条全部沥粉贴金,内有不同的龙或凤的图案组成,间补以花卉图案,富丽华贵,金碧辉煌。旋子彩画次于和玺彩画,画面用简化形式的涡卷瓣旋花,有时也可画龙凤,可以贴金粉,也可以不贴金粉;一般用于次要宫殿或寺庙中。苏式彩画低于前两种,画面为山水、人物故事、花鸟鱼虫等,主要用于园林建筑和住宅。

斗拱是中国古建独特的构建。方形的木块叫斗,弓形短木叫拱,斜置长木叫昂。合称斗拱。它位于柱与梁之间,由屋面和上层构架传下来的荷载,要通过斗拱传给柱子,再由柱传到基础,因此,它起着承上启下,传递荷载的作用。它向外出挑,使建筑物出檐更加深远,造形更加优美、壮观。此外,斗拱在古代具有等级作用,是皇家建筑的专用,民间不得使用。

屋顶屋顶是中国古代建筑极富变化极具艺术表现力的部分,我国古建筑屋顶常见的五种构造方式,即庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶和攒尖顶;屋檐有单层、双层和多层形式。这样两项组合起来屋顶样式有了更多的变化。其中,重檐歇山顶亦叫九脊顶,在等级上仅次于重檐庑殿顶。它有1条正脊、4条垂脊,还有4条戗脊,因此叫九脊顶。正脊的前后两坡是整坡,左右两坡是半坡。整座建筑物造型富丽堂皇。比如天安门、太和门、保和殿等均为此种形式。

脊兽古代的汉族宫殿建筑多为木质结构,易燃,因此檐角上使用了传说能避火的小动物。这些美观实用的小兽端坐檐角,为汉族古建筑增添了美感,使汉族古建筑更加雄伟壮观,富丽堂皇,充满艺术魅力。汉族宫殿垂脊兽的装饰,是有严格等级区别的,只有“金銮殿”顶上垂脊兽十样俱全。由下至上的顺序依次是:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸 、斗牛、行什。这些小兽各有寓意,并均赋予了神奇的本领,有的能镇水避火,有的能降魔除障,有的能带来吉祥好运。

藻井是中国传统建筑中天花板上的一种装饰。含有五行以水克火,预防火灾之义。一般都在寺庙佛座上或宫殿的宝座上方。是平顶的凹进部分,有方格形、六角形、八角形或圆形,上有雕刻或彩绘,常见的有“双龙戏珠”。太和殿藻井之大和华丽为宫中藻井之最好等级。井内金龙盘卧,口衔轩辕镜,其位置正在宝座上方,以示皇帝为轩辕氏皇帝的正统继承者。

雀替是中国古建筑的特色构件之一,通常被置于建筑的横材(梁、枋)与竖材(柱)相交处,宋代称“角替”,清代称为“雀替”,又称为“插角”或“托木”。 其形就像一对翅膀在柱的上部向两边伸出,产生了一种更为有趣、丰富、自由的形象。其制作材料由该建筑所用的主要建材所决定,如木建筑上用木雀替,石建筑上用石雀替。晋商大院、徽州民居里就有许多精美的木雕雀替。 

3.中国古代宫殿建筑中的布局和陈设

古代宫殿建筑的布局1.采取严格的中轴对称的布局方式:中轴线上的建筑高大华丽,轴线两侧的建筑相对低小简单。2.左祖右社,宫殿的左前方通常设祖庙(也称太庙)供帝王祭拜祖先,右前方则设社稷坛供帝王祭祀土地神和粮食神。3.古代宫殿建筑物自身也被分为两部分,即“前朝后寝”,“前朝”是帝王上朝治政、举行大典之处,“后寝”是皇帝与后妃们居住生活的所在。

宫殿的陈设在宫殿的内外都有许多特有的陈设,如外部的陈设有华表、石狮、吉祥缸、日晷、嘉量、鼎式香炉、铜龟铜鹤。内部陈设有轩辕镜、太平有象。这些无非是用来表达皇权的至上,国家的强盛,天下的太平。

华表是古代设在宫殿、城垣、桥梁、陵墓前作为标志与装饰用的大柱,设在陵墓前的又名墓表。高耸挺拔的华表矗立在皇宫内外,不仅给人以崇高纯洁之感,更体现了皇家的高贵与尊严,已成为皇家建筑的特殊标志。

石狮位于宫殿和庭院的大门前,一可以把守门阙,以示辟邪;二可显示主人的威严和势力。

吉祥缸置于宫殿前、廷院中盛满清水以防火灾的一个个金属大缸,古称“门海”。古人认为,门前有大海就不怕火灾,故又称“吉祥缸”,一般有铜、铁、鎏金三种。缸内平时盛满水,以备消防火灾之用。

日晷我国古代一种计时器。它利用太阳的投影和地球自转的原理,借助指针所生出来的阴影来确定具体时间。日晷在汉代已经普遍使用,皇家使用,不但借以记时,还寓意“王”恩如日,光辉普照。

嘉量我国古代的标准量器。全套量器从小到大依次为斛、斗、升、合、龠五个容量单位,嘉量作为标准器具,用作宫廷建筑,和日晷同放在太和殿前,象征着皇帝的公正和至高无上,也象征着国家的统—和强盛。

铜龟、铜鹤龟、鹤是我国传说中的神灵动物,用来象征长寿、庆贺永享天年。宫殿中摆放铜龟、铜鹤象征江山永固。

鼎式香炉我国古代举行大典时用来燃烧檀香和松枝的一种礼器,有盖为鼎,无盖为炉。鼎的造型既沉稳又坚固,体现了国泰民安,象征着政权稳固,是传国重器。

轩辕镜即宫殿的藻井中浮雕蟠龙口衔之珠,铜胎、中空,外涂水银,光亮如镜。据说最早为轩辕氏所制,为避邪正统之器。轩辕镜与蟠龙一起构成游龙戏珠,悬挂于皇帝御座上方,表示中国历代帝王都是轩辕氏后裔,是黄帝的正统继承者,也暗喻普天之下都属王臣。

太平有象即皇帝御座旁大象形状的陈设品。象高大威严,躯体粗壮,性情温和,粗大的四腿直立在地,稳如泰山,象征着社会安定和政权的巩固。象身上驮一宝瓶,盛着五谷或吉祥之物,表示五谷丰登,吉庆有余,天下祥和。

4.中国古代宫殿建筑

北京故宫也称“紫禁城”,始建于永乐四年(1406年),于永乐十八年(1420年)建成,是明清两代的皇宫,共24个皇帝在此登基和生活,现辟为“故宫博物院”。故宫是世界上现存最大、最完整的宫殿建筑群,整个建筑金碧辉煌,庄严绚丽,占地72万平方米,建筑面积15万平方米,现有宫殿9990多间。为一长方形城池,四角矗立、风格绮丽的角楼,墙外有宽52米的护城河环绕,形成一个森严壁垒的城堡。北京故宫按照“前朝后寝”、“三朝五门”形制和严格对称的院落式布局。前朝在前部,是颁布大政、举行集会、仪式和办事的行政区。内庭是皇帝及其家属居住区。在中轴线上依次有大前门、天安门、端门、午门、太和门、太和殿、中和殿、保和殿、乾清门、乾清宫、交泰殿、坤宁宫、御花园、神武门。外朝内廷的所有建筑排列在中轴线上,东西对称,秩序井然。

沈阳故宫 是清朝入关以前清的皇宫,又称盛京皇宫,是我国现存仅次于北京故宫的最完整的皇宫建筑。沈阳故宫的布局具有浓厚的民族和地方特色,可分成三个部分:东路是清太祖努尔哈赤所建的大政殿,两侧有十方亭;中路是清太宗皇太极续建的大内宫阙,包括照壁、东西厢楼、东西朝房、崇政殿、凤凰楼、清宁宫;西路是清高宗乾隆四十八年(1783年)扩建,包括戏台、嘉阴堂、文溯阁、仰熙斋等建筑。

布达拉宫坐落于于西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上,是世界上海拔最高,集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑,也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。主体建筑分为白宫和红宫两部分。宫殿高200余米,外观13层,内为9层。

5.中国古代礼制建筑

北京太庙 位于天安门左侧,今为北京建筑劳动人民文化宫,过去是帝王祭祀祖宗的地方。其布局符合中国传统的“左祖右社”的规定。包括戟门、正殿、两庑、寝宫、祧庙,有明显的中轴线,左右配殿严格对称。

北京社稷坛 体现了中国传统的“以农为本”、“民以食为天”的思想,是祭祀土地神和谷神的地方,位于天安门西侧,与太庙左右对称。社稷坛以五色土覆盖坛面,以象征“普天之下莫非王土”,并祈求风调雨顺、五谷丰登。坛上铺有中黄、东青、南红、西白、北黑的五色土。

天坛  是中国礼制建筑中规模最大、等级最高的建筑群,始建于明永乐十八年(1420年),在原北京外城的东南部,总面积为273公顷。是明清皇帝祭天和祈祷丰年的地方,是保存下来的封建帝王祭祀建筑中最完整、最重要的一组建筑,也是现存艺术水平最高、最具特色的优秀古建筑群之一。按使用性质分五组建筑:在内墙内沿南北轴线,南部有祭天的圜丘坛;中部有存放上天和诸神灵位的皇穹宇、回音壁;北部有祈祷丰年的祈年殿;内墙西门南侧是皇帝祭祀前斋宿的斋宫;外墙西门以内有饲养祭祀用的牲畜的牺牲所和舞乐人员居住的神乐署。

曲阜三孔 指的是孔府、孔庙、孔林,是中国历代纪念孔子,推崇儒学的表征,以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏,以及科学艺术价值而著称。孔子生前在此开坛授学,首创儒家文化,为此后2000多年的中国历史深深地打上了儒学烙印。1994年孔庙、孔林、孔府被联合国列入《世界遗产名录》。孔庙,公元前478年始建,后不断扩建,包括三殿、一阁、一坛、三祠、两庑、两堂、两斋、十七亭与五十四门坊,气势宏伟、巨碑林立,堪称宫殿之城。孔府,建于宋代,是孔子嫡系子孙居住之地,旧称“衍圣公府”。孔林,是孔子及其家族的专用墓地,也是世界上延续时间最长的家族墓地,是一处古老的人造园林。

6.中国古代城防建筑

万里长城就属于城防建筑。根据历史记载,从战国以来,有20多个诸候国家和封建王朝修筑过长城;之后秦、汉、明三个朝代都曾大规模地修建过,若把各个时代修筑的长城加起来,大约有10万里以上。尤其是明朝建立以后,为了阻止蒙贵族南下骚扰掠夺,明朝200多年中差不多一直没有停止过长城的修筑和巩固长城的防务。最后修成全长12700余里,东起鸭绿江,西达嘉峪关的长城,也就是今天我们所见到的长城。

南京明城墙始建于元末,建成于明洪武年间,历时20年之久。从内到外由宫城、皇城、京城、外郭四重城墙构成。南京城的大部分城墙都先用花岗岩或石灰岩的条石做基础,上面再用巨砖垒砌,内外壁之间常用碎砖、砾石和黄土层层夯实,十分坚固。在钟灵毓秀的南京山水之间,蜿蜒盘桓达33.公里,不仅是我国第一,也是世界第一。原有城门13座,其中聚宝门聚宝门是我国现存最大、最完整的堡垒瓮城。

西安城墙位于西安市中心区,是明朝初年在明太祖朱元璋的政策“高筑墙、广积粮、缓称王”的指导下,在唐皇城的基础上建成的。城墙呈长方形,墙高12米,底宽18米,顶宽15米,总周长12公里。城墙的建设完全围绕“防御”战略体系,城墙的厚度大于高度,稳固如山,墙顶可以跑车和操练。现存城墙建于明洪武七年到十一年(1374-1378),至今已有600多年历史,是我国现存最完整的一座古代城垣建筑。

平遥古城是明洪武三年(1370年)在平遥旧城基础上扩建改造而成的砖石城墙一直以保护完整而著称。城平面呈长方形,周长6千米,墙高12米,城墙每隔50米驻敌台一座,共计72座,并设垛口3000个,应“孔子三千弟子,七十二贤人”之说。城内至今仍保留有明清年代的衙署、文庙、街道、楼阁、四合院等建筑,极富山西地方特色。1997年12月被列入世界遗产名录。

丽江古城位于云南西北部的丽江纳西族自治县中部。始建于宋末元初,古城以大江深峡、高山险关为依托。布局不同于中国任何一座古代王城,不受《周礼·考工记》关于王城建制的约束,没有森严壁垒的城墙,只有因山而设的关隘。城内没有规整的道路网,而是与三河穿城的水系密切结合,形成主街傍河,水巷临水,门前即桥,屋后有溪,跨河筑楼,引水入院的景象。城内民居古朴,依山傍水,鳞次栉比,错落有致,构成水乡与山城相融合的景观风貌。1997年12月被列入世界遗产名录。

7、中国古代陵墓建筑

中国古代帝王陵墓的封土形制主要有三种:

覆斗方上即夯土筑就上小下大顶平的方锥体,又叫覆斗形,方指其形,上指其位,方形为贵,代表主大地四方的帝王威严。这种封土形制沿用的朝代最多,自周代一直沿用到隋代。之后又被宋朝选用,不过规模要比秦汉时代小得多。代表:秦始皇陵、汉茂陵。

因山为陵即利用山丘作为陵墓的坟头,从唐代开始。“因山为陵”不仅能利用人工所难造成的山岳雄伟气势,以体现帝王气魄之宏大,而且还可以达到防止盗挖和水土流失现象。代表:唐昭陵、唐乾陵。

宝城宝顶在地宫之上砌筑高大的圆形砖城,称为宝城,在砖城内填土,使之高出城墙成一圆顶,这一圆顶即为宝顶。宝城之前,有一个突出的方形城台,上建明楼,楼内立石碑,刻有皇帝的庙号和谥号。这种形制明清时采用最多。代表:如明十三陵、清东西陵。

古代帝王陵墓的地宫结构主要有以下三种:

土穴墓在原始社会早期,墓葬的形式很简单,只是在地下挖一个小而浅的墓坑,仅能容纳尸体。到了父系氏族公社后期,贫富开始分化,埋葬方式有了发展,墓坑四周加用了木板围护。如山东泰安大汶口氏族墓葬的坑内四壁用天然木料垒砌,上面用天然木材铺盖。

木椁墓椁是盛放棺木的“宫室”,即棺外的套棺,在套箱内分成数格,正中是放置棺材的地方,两旁和上下围绕着几个方格,称之为厢,分别安放随葬品。大型木椁墓室是春秋、战国、西汉时期奴隶主和帝王陵墓的特点。周朝规定:天子之椁四重,诸公三重,诸侯两重,大夫一重,士不重。

砖石墓随着砖石技术的发展以及木椁墓易被盗被焚的原因,东汉时期已基本放弃木椁墓而普遍采用砖石砌筑墓室,这是中国古代墓室制度的一次划时代的大变化。西汉中期流行空心砖墓,西汉晚期开始出现石室墓。墓室的结构和布局,也是仿照现实生活中的住宅。从东汉到隋、唐、宋、元、明、清各代,砖石发券或砌筑的墓,一直在不断发展,逐渐达到完善地步。

8、中国现存著名帝陵

秦始皇陵 位于陕西临潼县骊山脚下,是中国古代最大的一座帝王陵墓。据《史记》记载:“始皇初继位,穿治郦山,及并天下,天下徒送诣七十万人,穿三泉,下铜而致椁,宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢,有所穿近者,辄射之。以水银为百川江河大海,机相灌输,上具天文,下具地理。以人鱼膏为烛,度不灭者久之。”附近的兵马俑为1974年3月,临潼县宴寨乡西扬村的村民在秦始皇陵东1.5公里处打井时,意外地发现的,后经考古工作者探测,相继发现兵马俑坑3座及其陪葬墓,1987年 被联合国教科文组织列为《世界文化遗产名录》。

汉茂陵位于陕西兴平县,是西汉帝王陵墓中规模最大的一座。陵四周有20余座陪葬墓,其中霍去病之墓,形式象祁连山,郁郁葱葱,墓前有马踏匈奴、跃马、卧牛等16件大型石刻,是我国目前发现最早、保存最完整的大型成组的石刻艺术珍品,已被定为国宝。

六朝陵墓 六朝陵墓是指六朝时期在建康(今南京)建造的许多庞大的帝王陵墓和王公贵族墓园。六朝,即三国吴、东晋、南朝宋、南朝齐、南朝梁、南朝陈这六个朝代。六朝的君臣们生前相互夺位,各墓也都是入葬后不久即被有目的地盗掘和破坏,但保留了大量艺术水平很高的石刻珍品。

唐昭陵 昭陵是唐朝皇帝唐太宗李世民与文德皇后的合葬陵墓,是陕西关中“唐十八陵”中规模最大的一座,位于陕西省礼泉县城西北22.5公里的九嵕山上,陵园周长60公里,共有陪葬墓180余座,被誉为“天下名陵”。昭陵工程是由唐代著名工艺家和美术家阎立德、阎立本兄弟精心设计的。

唐乾陵 位于乾县城北的梁山上,是唐高宗李治和女皇武则天的合葬陵,在唐代18座帝王陵墓中是目前唯一未被盗掘过,且保存最完整、气势最雄伟的,在世界上也是罕见的一座两个帝王的合葬陵。地表文物无字碑、六十一宾王像等,或造型奇特,或肃穆凝重,或维妙维肖,享誉海内外,有"露天博物馆"之称。

明十三陵 是明朝迁都北京后13位皇帝陵墓的总称,位于北京市西北昌平区天寿山南麓,陵区面积达40多平方公里,是我国历代帝王陵寝建筑中保存完整、埋葬皇帝最多的古墓葬群。建筑雄伟,体系完整,历史悠久,具有极高的历史和文物价值。十三陵以地面建筑宏伟的长陵和已发掘的地下宫殿定陵为最著称 。

清东陵 位于河北省遵化市昌瑞山脚下,占地2500余平方千米,是清朝最大的皇家陵墓。主陵是顺治帝孝陵,孝陵东为康熙帝景陵和同治帝惠陵,西为乾隆帝裕陵和咸丰帝定陵。地面建筑以定陵最为考究,地下建筑以裕陵最为壮观。

清西陵 河北易县,葬雍正、嘉庆、道光、光绪四帝及其后妃。 主陵为雍正帝泰陵,泰陵西为嘉庆帝昌陵、道光帝慕陵,泰陵东为光绪帝崇陵。末代皇帝溥仪骨灰亦在西陵。

9、中国古代水利工程

京杭大运河 北起北京,南至杭州,全长1794公里,联通了钱塘江、长江、淮河、黄河和海河五大水系,流经浙江、江苏、山东、河北、天津和北京六省市,是世界上开凿最早、规模最大、线路最长的人工大运河。历史上有三次开挖历史:第一次是在春秋末期,位于太湖流域的吴王夫差为了北上争霸,进攻齐国,于公元前486--前484年调集民夫修筑邗沟,作为北上据点。第二次是在隋朝,当隋文帝统一北方之后,为了南下灭陈,疏通了古邗沟,改名山阳渎,605年至610年,隋炀帝动用200万百姓,开凿隋唐大运河。第三次是在元朝,元朝定都大都后,要加强对江南的控制,并从江浙一带运粮到大都,为了避免绕道洛阳,元朝就将运河裁弯取直,修建了济州、会通、通惠等河。

都江堰 位于四川成都平原西部的岷江上,是2000多年前,战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的一座大型水利工程,是我国现存的最古老的的一座水利工程。都江堰工程包括鱼嘴、宝瓶口、飞沙堰三个主要组成部分。鱼嘴是李冰采用竹笼卵石的方法在岷江江心修筑的分水堤坝,因为形似大鱼卧伏江中,故名。它把岷江水流一分为二。宝瓶口是内江的进水口,因形似瓶颈,故名。宝瓶口不仅是引水口,还具有节制水流的功能。飞沙堰是在分水坝中段修建的泄洪道,位于鱼嘴和离堆之间,主要功能是泄洪和排沙。都江堰的三大部分工程,科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题,消除了水患。成都平原从此沃野千里,成为“水旱从人,不知饥馑,沃野千里,世号陆海”的天府之国。

灵渠 位于广西桂林兴安县城东。公元前218年,秦始皇为了运送征服岭南所需的军队和物资,命令史禄劈山凿渠,以沟通湘漓二水,并于公元前214年建成。灵渠为秦始皇统一中国起了重要作用。灵渠全长36.4公里,由铧嘴、大小天平、南渠、北渠、泄水天平、秦堤和陡门等子工程组成,设计科学,建造精巧。有着“世界古代水利建筑明珠”的美誉。与四川都江堰、陕西郑国渠齐名,并称为“秦国的三大水利工程”。

坎儿井 是我国新疆一带为适应干旱地区的自然环境而创造的一种引高山雪水储存于地下的特殊水利工程。新疆坎儿井已有2000多年的历史,主要分布在哈密、木垒和吐鲁番等地,尤以吐鲁番盆地最多,达1200多条,总长约5000多千米。是我国新疆一带为适应干旱地区的自然环境而创造的一种引高山雪水储存于地下的特殊水利工程。新疆坎儿井已有2000多年的历史,主要分布在哈密、木垒和吐鲁番等地,尤以吐鲁番盆地最多,达1200多条,总长约5000多千米。

10.中国古代传统民居建筑

北京四合院民居是封闭式的住宅,对外只有一个街门,关起门来自成天地,具有很强的私密性非常适合独家居住。分居四面的北房(正房)、南房(倒座房)和东、西厢房,四周再围以高墙形成四合。四合院中间是庭院,院落宽敞,庭院中植树栽花,备缸饲养金鱼,是四合院布局的中心,也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。

陕西的窑洞主要分布于黄河中游的山西、陕西、甘肃一带。这里是典型的黄土高原,土质坚实紧致,气候干燥少雨,加之经济不发达,于是挖洞造屋就成了当地百姓取得住房最方便经济的一种手段。窑洞内冬暖夏凉,不占用大量的地面,很少破坏地面植被和自然环境,在审美上有一种特殊的“融入自然”的情趣。正所谓“上山不见人,入村不见村,院落地下藏,窑洞土中生”。窑洞有各种各样的形式,从建筑的布局结构形式上一般可划分为沿崖式、天井式、地坑式三种。

广东围龙屋在岭南山区客家人聚居的村子里,人们随处可看到许多风格独具、古朴典雅的客家围龙屋,被中外建筑学界称之为最具中国民居特色的建筑物之一。围龙屋最早建于唐宋,盛行于明清。客家人采用中原汉族建筑工艺中最先进的抬梁式与穿斗式相结合的技艺,在丘陵地带或斜坡地段建造围龙屋。一座围龙屋就是一座客家人巨大的堡垒。屋内卧室、厨房、大小厅堂及水井、猪圈、鸡窝、厕所、仓库等生活设施一应俱全,是中国封建自给自足生活的典型缩影。

广西的“杆栏式”干栏建筑是南方少数民族的建筑风格,最早的干栏式建筑是河姆渡干栏式建筑。古时流行于南方百越民族的居住区,这种建筑以竹木为主要建筑材料,主要是两层建筑,下层放养动物和堆放杂物,上层住人。 这种建筑适合那些居住于雨水多比较潮湿地方的人。现在主要流行于壮族居住的比较偏远的地区,具有防震作用等。

云南的“一颗印”在云南的昆明、大理、丽江等少数民族地区,有许多形式的四合院住宅。这种建筑多为四方形,三间四耳是最常见的宅制,既正房三间,左右各有两间耳房(厢房)。前面临街一面是倒座,中间为住宅大门。四周房屋都是两层,天井围在中央,住宅外面都用高墙,很少开窗。从空中往下看,整个布局如同一枚印章,自成一统,是一种封闭式民居。

 纳西民居大多为土木结构,比较常见的形式有以下几种:三坊一照壁、四合五天井、前后院、一进两院等几种形式。其中,三坊一照壁是丽江纳西民居中最基本、最常见的民居形式。在结构上,一般正房一坊较高,方向朝南,面对照壁。主要供老人居住;东西厢略低,由下辈居住;天井供生活之用,多用砖石铺成,常以花草美化。如有临街的房屋,居民将它作为铺面。

藏族碉房是青藏高原特有的住宅形式,主要是羌族、藏族人民的传统住房。碉房大多依山而建,平面一般呈方形,下宽上窄,顶是平顶,多数为2~3层,上层堆物,底层养牲畜,中层住人。屋顶还作脱粒和晒粮食之用,是良好的晒台。从外观看上去,宛如古代的城堡,非常壮观,故名碉房。

客家土楼就是福建土楼,因其大多数为福建客家人所建,故又称“客家土楼”。土楼产生于宋元,成熟于明末、清代和民国时期。客家人有着聚族而居的远古习俗,在宗族感召下,共同生活,共同劳作。因此,一部土楼史,便是一部乡村家族史。客家土楼的建筑体量庞大,占地可达上千平方米,墙体高达15米,墙厚达1米左右,3~5层,一般可容纳几十甚至上百人居住。土楼分布很广,建筑形式有圆形、方形、组合型等。2008年被正式列入《世界遗产名录》。

11.中国古代楼阁建筑

黄鹤楼位于湖北省武汉市长江南岸的武昌蛇山之巅,为国家5A级旅游景区,享有“天下江山第一楼“、”天下绝景“之称。黄鹤楼是武汉市标志性建筑,。黄鹤楼始建于三国时代吴黄武二年(公元223年)。唐代诗人崔颢在此题下《黄鹤楼》(“黄鹤一去不复返,白云千载空悠”)一诗,李白在此写下《黄鹤楼送孟浩然之广陵》(“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”),历代文人墨客在此留下了许多千古绝唱,使得黄鹤楼自古以来闻名遐迩。

岳阳楼位于湖南省岳阳市古城西门城墙之上,下瞰洞庭,前望君山,自古有“洞庭天下水,岳阳天下楼”之美誉。1988年1月被国务院确定为全国重点文物保护单位。岳阳楼主楼高19.42米,其独特的盔顶结构,更是体现古代劳动人民的聪明智慧和能工巧匠的精巧的设计和技能。北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使岳阳楼著称于世(“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”)。

滕王阁位于江西省南昌市西北部沿江路赣江东岸,始建于唐朝永徽四年,因唐太宗李世民之弟——李元婴始建而得名,因初唐诗人王勃诗句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”而流芳后世。历史上的滕王阁先后共重建达29次之多,屡毁屡建。1989年10月8日,第29次重建的滕王阁胜利落成。

天一阁位于浙江宁波市区,建于明朝中期,由当时退隐的兵部右侍郎范钦主持建造,占地面积2.6万平方米,已有400多年的历史,是中国藏书文化的代表之作。天一阁是中国现存最早的私家藏书楼,也是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一。1982年公布为全国重点文物保护单位,现为国家AAAA级景区。现藏各类古籍近30万卷,其中珍椠善本8万卷,尤以明代地方志和科举录最为珍贵。

鹳雀楼又名鹳鹊楼,因时有鹳雀栖其上而得名,位于山西省永济市蒲州古城西面的黄河东岸。始建于北周,由于楼体壮观,结构奇巧,加之周围风景秀丽,唐宋之际文人学士登楼赏景留下许多不朽诗篇,以王之涣《登鹳雀楼》最富盛名。1997年12月,该楼的复建工程开始,2002年9月26日,新鹳雀楼落成并开始接待游人。新建的鹳雀楼为仿唐形制,四檐三层。

烟雨楼位于浙江嘉兴南湖湖心岛上。始建于五代后晋年间(公元936-947年),因唐朝诗人杜牧“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”的诗意而得楼名。烟雨楼正楼,楼高两层,重檐画栋,朱柱明窗,在绿树掩映下,更显雄伟。楼前檐悬董必武所书“烟雨楼”匾额。

蓬莱阁位于山东省烟台市蓬莱市,是一处凝聚着中国古代劳动人民智慧和艺术结晶的古建群。蓬莱阁的主体建筑建于宋朝嘉祐六年(1061年),素以“人间仙境”著称于世,其“八仙过海”传说和“海市蜃楼”奇观享誉海内外。

12.中国古代桥梁建筑

安济桥(赵州桥) 建于隋代大业年间(公元605-618年),由著名匠师李春设计和建造,距今已有1400年的历史,是当今世界上现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥,人称“古桥之王”。

卢沟桥 是北京市现存最古老的石造联拱桥。始建于金大定二十九年(1189年),明、清两代多次修葺、重建。桥全长266.5米,宽7.5米,下分11个涵孔。桥身两侧石雕护栏各有望柱140根,柱头上均雕有卧伏的大小石狮共485个,神态各异,栩栩如生。意大利旅行家马可·波罗在他的游记中称赞“它是世界上最好的、独一无二的桥”。

泉州洛阳桥又称万安桥,是我国第一座海港大石桥,北宋皇佑五年至嘉佑四年(1053-1056年),泉州郡守蔡襄主持兴建。当时的劳动人民首创“筏型基础”来建造桥墩。为了巩固基石,劳动人民还首创了“种蛎固基法”,即在基石上养殖牡蛎,使之胶结成牢固的中流砥柱。这是世界上把生物学应用于桥梁工程中的先例。

潮州湘子桥位于广东省潮州古城的东门外,初建于宋代,距今已有800余年的历史。湘子桥奇特别致的结构,集梁桥、拱桥、浮桥等形式于一体,它是中国第一也是世界第一座启闭式桥梁。

程阳永济桥 又叫永济桥,位于广西柳州市三江县侗族自治县,是广西壮族地区众多具有侗族韵味的风雨桥中最出名的一个。

宝带桥位于江苏省苏州市吴县京杭大运河边,始建于唐,已经有千年历史。桥全长318米,宽4米,桥孔53孔,是我国现存的古代桥梁中,最长的一座多孔石桥。跨澹台河,为历代纤道所经,因此桥栏不设栏板。全桥构造复杂而又结构轻盈,风格壮丽,奇巧多姿,成为江南名胜。

13.中国园林的构景手法

赏园要先识园,识园要先知园。中国古典园林在构景中,十分注重人和自然关系的亲和协调,采用多种手段来表现自然,以求得渐入佳境、小中见大、步移景异的理想境界,从而取得自然、恬静、含蓄的艺术效果。中国古典园林景致一般有以下几种构景手段:抑景、借景、透景、添景、夹景、对景、障景、框景、漏景、移景等。

抑景中国传统艺术历来讲究含蓄,所以园林造景也绝不会让人一走进门口就看到最好的景色,最好的景色往往藏在后面,这叫做“先藏后露”、“欲扬先抑”。

添景当甲风景点在远方,或自然的山,或人文的塔,如没有其他景点在中间、近处作过渡,就显得虚空而没有层次;如果在中间、近处有乔木、花卉作过渡景,景色显得有层次美,这中间的乔木和近处的花卉,便叫做添景。

夹景为了突出优美景色,常将视线两侧的较贫乏的景观,利用树丛、山石、建筑等加以隐蔽,形成了较封闭的狭长空间,突出空间端部的景物。这种左右两侧起隐蔽作用的构景手法称为夹景。如在颐和园后山的苏州河中划船,远方的苏州桥主景,被两岸起伏的山石和错落有致的明清古建筑多夹持,构成明媚动人的景色。对景从甲观赏点观赏乙观赏点,从乙观赏点观赏甲观赏点的构景方法。

框景利用花墙、漏窗、门框、窗框、树干树枝所形成的框,山洞的洞口框等,有选择的摄取另一空间的景色,往往把远处的山水美景或人文景观包含其中,恰似一幅嵌于镜框中的图画,称为框景。北京北海便有专视框景的“看画廊”的设置。杜甫“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”,说的就是这种意境。

漏景由框景发展而来,园林的围墙上,或走廊一侧或两侧的墙上,常设以漏窗,或雕以各种几何图案,或雕以民间各种动物,透过漏窗的窗隙,使园外景色若隐若现,表现含蓄,而有“犹抱琵琶半遮面”的感觉。漏景不仅从漏窗取景,还可通过花墙、漏屏风、漏隔扇等取景,也可通过树干、疏林、飘拂的柳丝中取景。

借景是将园外甚至远方的风光胜景,巧妙地收进园内游人视线中,以丰富园内景色,使园内外景物融为一体,形成园外有园,景外有景,在有限的空间看到无限景致的效果。所以明计成在《园冶》中指出:“园林巧于因借”。借景因距离、视角、时间、地点等不同而有所不同。分为:远借、邻借、仰借、俯借、因时而借、因地而借等五类。

障景任何园林中,总会有一些不足之处,或者是必须遮挡之物。用山、石、花木加以掩盖和处理,也可以形成一种美景,这叫障景。

14.中国古典园林中的建筑

建筑在园林中十分重要,被称为园林的“眼睛”。它可满足人们生活享受和观赏风景的要求,又要起着点景、隔景的作用,创造出自然、淡泊、恬静、含蓄的空间环境,使游人在园林中移步换景、渐入佳境。园林建筑中的亭、台、楼、阁、榭、殿、堂、廊等构成了园林之景的主旋律。中国自古有“无水不成园”的说法,其实还应补充一句,即“无屋不成园”。

厅、堂是园林中主体建筑。这些建筑多是全园精华之地,众景汇聚之所,构成一个个的庭院,起着组织空间、突出主题的作用,在造型风格上,强调端庄典雅、精美华贵,是人工雕凿色彩最浓的部分。

楼、阁在园林中运用较广泛,数较高的建筑,它不仅体量较大 ,而且造型丰富,是园林中重要的景点建筑。亭;设计因地制宜,别具一格。不仅体量小巧、结构简单、造型别致,而且选址极为灵活,几乎处处可用。台:一种露天的、表现比较平整的、开放性建筑,供人们休息、观望、娱乐之用。

榭是凭借周围景色而构成,平面为长方形,结构轻巧突露出岸,以临水而建的“水廊”居多。如拙政园的芙蓉榭。

轩为小巧玲珑、开敞精致的建筑物,室内简洁雅致,室外或可临水观鱼,或可品评花木,或可极目远眺。

舫为水边或水中的船形建筑,是园林中供人休息、游赏、饮宴的场所。由于舫不能动又称不系舟。如苏州狮子林,本是佛寺的后花园,所以其中之舫含有普度众生之意。而颐和园清宴舫,按唐魏征之说:“水可载舟,亦可覆舟”,由于石舫永覆不了,所以含有江山永固之意。

廊是我国古典园林中特有的带形建筑,它可以分割空间,联系交通,引导游览,常布置在两个建筑物或两个观赏点之间,是联系建筑物的脉络。

桥是园林中沟通园路、驻足赏景、联接景点、点缀景观、增加自然情趣的重要建筑。常见的桥有拱、平、廊、曲、亭等类型。如:颐和园昆明湖的十七孔桥、上海豫园的九曲桥等皆是园林中的名桥。

园墙 这是围合空间的构件,通常在园墙上设漏窗、洞门、空窗等

15.中国古典园林中代表

颐和园是我国保存最完好、最典型的清代皇家园林。原名清漪园,后来慈禧太后更名为颐和园。这里是慈禧晚年避暑、游览、做寿的御苑,也是她进行内政、外交、政治活动的行宫。颐和园规模宏大,占地面积达290多公顷,主要由万寿山和昆明湖两部分组成,其中水面占3/4。园内建筑以佛香阁为中心,共有亭、台、楼、阁、廊、榭等不同形式的建筑3000多间。1998年被正式列入《世界遗产名录》。

圆明园是清代一座大型皇家宫苑,坐落在北京西郊,与颐和园毗邻,由圆明园、长春园和绮春园组成,所以也叫圆明三园。圆明园始建于康熙46年(1707年),一直到咸丰年间的续建,5个皇帝前后经过151年将其建成。它役使无数能工巧匠,费银亿万建造经营而成。被誉为“万园之园”、“世界园林的典范”。不幸的是,这一世界名园于1860年10月惨遭英法联军野蛮的劫掠焚毁,以后又经历了无数次毁灭和劫掠,一代名园最终沦为一片废墟。

承德避暑山庄又叫热河行宫,位于河北承德,为清代皇帝避暑和从事各种政治活动的场所。占地8400余亩,比颐和园大一倍,共建有康熙36景和乾隆36景,集全国古代园林之大成,是我国现存最大的皇家园林。避暑山庄分为宫殿区、湖泊区、平原区和山岳区四部分。另外,避暑山庄之外,还有“外八庙”半环于山庄的周围,他们如如众星捧月,环绕山庄,象征着统一的多民族国家的团结和中央集权。1994年收入《世界遗产名录》。

拙政园位于江苏苏州,始建于明代中叶,为苏州四大名园之首,是江南私家园林最具代表性的作品。 拙政园的第—位主人,明代御史王献臣归隐苏州后,取“拙者为政”之意取园名为拙政园,来比喻主人做官不得志和清高的心境。 全园分东、中、西三部分。总体布局特点,东疏西密,绿水环绕,水面面积约占全园面积1/3,水是全园的纽带和灵魂。主要建筑有远香堂、三十六鸳鸯馆、与谁同坐轩等。

留园位于苏州阊门外,原是明嘉靖年间太仆寺卿徐时泰的东园。清嘉庆年间,刘恕以故园改筑,名寒碧山庄,又称刘园。后取“留”与“刘”的谐音改名“留园”。 现全园占地约50亩,大致可分中、东、西、北四个景区。中部以山水见,峰峦环抱,古木参天;东部以建筑为主,重檐迭楼,曲院回廊;西部环境僻静,富有山林野趣;北部竹篱小屋,颇有乡村田园风味。东部的太湖石“冠云峰”为江南三大名石之一,高约9米,是宋代花石纲遗物。

个园位于扬州东北隅,为全国重点文物保护单位,中国四大名园之一。清嘉庆二十三年(1818),两淮盐总黄玉筠重建。全园占地24000平方米,分为中部花园、南部住宅、北部品种竹观赏区。个园是以竹石取胜,连园名中的“个”字,也是取了竹字的半边,应合了庭园里各色竹子,主人的情趣和心智都在里面了。个园的春夏秋冬四季假山各具特色,旨趣新颖,结构严密,是中国园林的孤例。

何园坐落于江苏省扬州市的徐凝门街,又名“寄啸山庄”,是清乾隆年间双槐园的旧址。清光绪年间,道台何芷舫在双槐园的旧址上改建,故而又称“何园”。何园占地14000余平方米,全园可分为东西两个部分,以两层串楼和复廊与前面的住宅连成一体,有城市山水之誉。何园是清代后期扬州园林的代表作。

豫园坐落于上海市城隍庙地区,是著名的江南古典园林,1982年被国务院列为全国重点文物保护单位。豫园原来是明代四川布政使上海人潘允端为了侍奉他的父亲而建造的,取“豫悦老亲”之意,故名为“豫园”。全园可分四部分:西部、北部、东部、南部。其中的太湖石“玉玲珑”为江南三大名石之一,被誉为镇园之宝。

岭南园林岭南是中国南方五岭之南的概称,处于低纬度,多山少地,河网纵横,受着强烈阳光的照射和海陆季风的影响,使得这里山清水秀,植物繁茂,一年四季郁郁葱葱,呈现出一派典型的亚热带和热带自然景观。自古以来,岭南地区汉族人民创造了丰富多彩、风格各异的古园林,成为中国园林极其重要的组成部分。主要的代表是广东四大名园:顺德的清晖园、东莞的可园、番禺的余荫山房、佛山的十二斋。

 


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2017-07-12 14:30:54   1026